内容简介：
“这是我能想到最纯粹的爱情，最好的诡计。 ”——东野圭吾
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影片的一开头就用一段轮船爆炸事件做引导，新闻报道经过调查船上没有安装炸弹的痕迹，觉得可能是失火或者故障引起的，或者是通过岸上狙杀。从物理上说从岸上无声无息狙杀船上人员的可能性不大。引出福山雅治饰演的汤川学教授认为一切现象都必有其因，并通过超导加速器和动量守恒定律的实验证明这一现象是可以被解释的。
本来觉得天才物理学家福山雅治是毫无疑问的男主角，主要靠他分析解说一些犯罪现象，协助破案。但却被实力派演员堤真一圈粉，无论是存在感还是风头，还是演技，感觉都被抢得一干二净。甚至可以说整部戏都是靠着堤真一的精湛演技所支撑起来的。整部剧的剧情比较简单，汤川学受内海熏所托调查一宗命案，最大的嫌疑人却有完美的不在场的证据，这一切都归功于暗恋嫌疑人的天才数学家石神相助，与其说这是描述一起杀人案的破获，不如直接说就是天才物理学家汤川学和天才数学家石神的较量，是物理学和数学的较量，连路边的流浪汉的生活都能成为斗争线索，很精彩。没看过原著，但真心觉得好看，没有刻意的去增加案件的悬疑难度，不像很多影片为了营造悬疑效果，剧情很狗血，该影片的描述和斗争都很直白，没看过原著也能看的明白。很女主最终去自首，虽然石神所做的一切是为了让女主可以幸福，而女主的自首导致他们两个人都要承担最后的结果，让他的付出付诸东流，显的毫无意义。但我却喜欢这样的结局，可能更符合人性的解读，如果石神为女主承担下了一切，女主却或者幸福的生活，那这部影片的意思何在？人性何在？人都是感性动物，为了爱愿意付出一切，石神对女主的爱就是这样，为女主逃避惩罚策划了一切，不惜伤害无辜的流浪人，当结果要浮出水面却甘愿顶罪只希望女主幸福，女主不是冷漠自私的人，最后一刻良心发现承认了犯罪事实，全是对石神爱的回应吧。与其说是绝望的爱情，不如说是感人的爱情故事吧。最后心疼汤川学教授，破获了案件却很悲伤，毕竟英雄惜英雄，为天才石神惋惜吧。
河边发现一具男尸，尸体的颈部有勒痕，明显是他杀。但由于面容被捣毁，指纹也被烧掉，很难确定身份。经过缜密调查后，警方判定死者是无业者富樫慎二。
内海走访了慎二的前妻花冈靖子。靖子原是一位陪酒女郎，如今在一家便当屋工作，独力抚养着上中学的女儿。离婚后，靖子为了躲避纠缠不休的慎二多次搬家。虽然存在杀人动机，但靖子声称最近根本没有见过慎二，而且她的不在场证明也无懈可击。内海偶然碰到了靖子的邻居石神哲哉，他和汤川学一样也是帝都大学的毕业生。
和汤川讨论案情时，内海提到了石神。原来汤川和石神当年是同学，虽然不同专业但很谈得来，彼此惺惺相惜。一向自视甚高的汤川称赞石神是“真正的天才”。汤川前往拜访了如今在中学里教数学的旧友。然而在接触中，汤川找到了案情的疑点，他认为石神与这桩谋杀案密切相关。
神探伽利略向天才数学家设下的谎言、盲点、心理交锋等难题发起了挑战。
什么叫演技，演技就是他哭你跟着哭，他笑你跟着笑，他崩溃你痛苦，真一叔做到了，相反觉得福山叔在这里的存在感被压了，结尾石神回忆起靖子带给她希望的一幕真的美翻了，但同时也泣不成声。
人生参与感这件事，对于普通人来说是比较容易达成的。小到美食美衣美景，大到老婆儿子房子，在拿到了这些“美满人生”标配的徽章后，普通人的人生参与感已经到达了顶点。反观天才们，却全然不为所动。他们穷尽其生、孜孜不倦、孤独寂寞地追求着一个彼岸。
这个彼岸，称之为美。
何为美？
朱光潜老先生为我们定义过，万物与我们发生的联系无外乎三种：实用、科学、美感。一棵古树，在甲眼中是上好木料、在乙眼中是常绿乔木、而在丙眼里是色彩和线条。换而言之，古树只有在丙的眼里才是古树本身。美，是超脱于现实生活的一种存在，它不同于快感、也并非幻象，既不是享乐主义也不是现实主义。你在欣赏它的时候，并不知晓自己在获得愉悦，只觉心领神会、无暇他及。这，就是美感所带给我们的。
而爱呢？
爱是占有和排他。
所以与其说石神对于靖子是爱的献身，倒不如说是对美的呵护。
美，是天才们一生唯一的追逐。它可以以很多形式出现，例如艺术、物理、数学、女性、真理、宗教等等。石神对于靖子的确有爱，但这并非男女情爱，而是如同他爱数学那般的，对于美的单纯热爱。这种爱并不排他，也不是独占。所以才有了劝她嫁给工藤的一幕，才有了愿意以永远失去她为代价的保护方式。
和工藤先生不同，石神对于靖子并没有要娶做妻子的实用主义打算。“自然是一本字典，而只有你将它写成了书。”在富坚、工藤、还有许许多多捧场的酒客眼里，靖子是个具有魅力的女性，唯有在石神眼里，靖子已脱离了女性的躯壳。和数学一起，照亮了这个天才孤独的人生。
靖子给了石神第二次生命，在他心目中，她带来了他生命中一切的光明、欢笑和柔软，甚至力量超过了数学。在反复论证前人已有结论的四色定律时，石神曾说“因为那个答案不够完美”。的确，他一生都在寻找完美，或者说制造完美，而靖子带着适当的距离，给了他一个完美的化身和代入。
美之所以称之为美，是因为它与现实生活的脱节。当你将曾经的仰慕收入囊中，反复把玩，它的光泽就会褪去，世俗和现实会给它蒙上一层俗不可耐的尘埃。同样的，如果故事没有这样发展，如果靖子也爱上了石神，并且嫁给他了洗衣做饭。不出意外的是，她在石神心目中的“完美”形象会崩塌，也许是因为打呼、也许是因为磨牙。而他原本小心翼翼的呵护也会变为出于责任的坚守。失望，是在所难免的。毕竟要肩负起一个天才心目中的人生信仰，简直难如神话。连“数学”都没能拦住他绝望地套进绳索，更何况凡人。
所以才会有影片最后的那阵咆哮。天才，终于失望了。原来他信仰的“美”之所在，竟如此不堪托付、如此蠢钝冥顽。他的灵魂因再一次失去追求而离开了他。
天才的爱情往往是普通女子难以承受的重负，因为它必须亦幻亦真、不能落地。而他们却总犯着一个类似的执着，认为我给你的幸福就是最好的幸福，请不要开动你那不聪明的脑袋来搅局，享受一切便可。而往往他们给的幸福背后，隐忍着自己巨大的牺牲。一旦被发现，一旦女子做出共赴生死之态，天才们会暴跳如雷、会痛不欲生。他们忘记了，在他们爱着的同时，对方也在爱着。而爱，就是同生和共死。
当然天才们并不这样认为，“最心爱的人竟也不懂自己的苦心”。徒劳白费后，他们愤然离场。
不为别的，只因天才的人生参与感，只能自己给，别人碰不得。
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